Berdelaedjes

[lucyin]

Su les « Pépés » et les « Nûtons »

Gaston LUCY – Y.J.

Dins l’ cwin d’ Bîve et sul rivadje (les bords de la Semois), dins l’ timps, les vîs cåzint d’ persounadjes mèrvèyeus ki dmèrint dins les êwes et dins les crins d’ rotche. On les loumot l’ pus souvint les « Pépés » et pa des côps, des « Nûtons ». Mês çu terme là dèsigne ène ôte sôrte du persounadjes.

Cand les vîs cåzint des Pépés, i djint toudis k’ i n’ avint nin des pîds d’ oume, mês putot des pîds d’ ôye (oie).

Pépé, ça vut dire kwè ? Dins nosse monde, ça vut dire grand-pére, coume les afants l’ dijat. Mês dins l’ cas ki nous ocupe, çu n’est k’ l’ imådje ku les vîs s’ à fjint. Ces vîs ptits oumes pèrsonifyint l’ vèrtîje dul yåteur û bin dl’ êwe. (coume lu Pépé-Crotchèt).

Èn’ ôte Pépé su loumot Pépé-Bossu et sa bzougne ére d’ wårder lu bin des djins. Insi, on criyot cand onz à wèyot à marôde : « Cheu, cheu, les blosses, Pépé-Bossu ! »

Djan-Bîjon astot l’ Pépé du frèd et du vant d’ bîje (Nord) et les Pinçons astint ses scalots
(domestiques) ; ç’astot zès ki chouflint lu vant frèd et picant.

Dju counus co l’ nom d’ ôtes Pépés, mês dju n’ sé nin leu rôle. Gn avot : Tchèzô, ki vicot dzous ène rotche dins ène virée, nin lon d’ène place à sabat. Astot-ce lu muzicyin ki fjot dansî les sorcîres et l’ Djabe ?

Gn avot co des ôtes Pépes, ostiles à l’ oume, ki s’ loumint : les Pî-Pî-Van-Van. Des ôtes astint «protéiformes », ça vut dire k’i tchandjint d’ forme à volonté et k’ i n’ abordint l’ oume ku tchandjîs à «lumrète ». (feux-follets) .

Des ôtes ont co lêchî leu nom à des lieus-dits.

Lu Pépé est-i rèchu d’ l’imajinacion des djins, par peûr, par ignorance û bin pou d’ ôtes motifs ?

I san’rot bin k’ ahy.
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Li ci ki n' a k' on toû n' vike k' on djoû.